Zapust z camprowanim a rejami w Dolnej Łužycy jo nejwěcej rozšyrjony ludowy nałog w pódpołdnjowej Bramborskej. Łoni su w Zaspach sobotu, dnja 2. měrca, wóswěśili 180. zapust.
Nalicył som w drastwowem pśeśěgu 248 zapustarjow. Mjazy nimi jo było 41 źiśi! (Gerce dujaŕskeju kapałowu how njejsu sobu licone.) Mimo cwiblowanja jo jubilejna licba zasej wósebnje wjele luźi mobilizěrowała. Organizatory, woblekaŕnice a drastwowe šlodaŕnje maju pśi takich góźbach nadosć źěła. Fotografy a filmarje su wěcej nježli howacej na tšojenju zajmowane. Casnikarje pišu a cytarje mysle, až Serby w tej a drugej jsy su nawłos pśed 100 abo 120 abo 150 lětami chopili zapust swěśiś. Casnik »Lausitzer Rundschau« jo na pśikład dnja 05.02.2007 we wobšyrnem nastawku »Sielower Jubiläums-Zampern mit vier Gruppen« mjazy drugim wuzwignuł: »Die 150. wendische Fastnacht wird am kommenden Wochenende in Sielow gefeiert. Damit gehört der dortige Zapust zu den ältesten in der Region.« Zazdaśim jo redaktor był pśeznanjony, až nałog akle wót 19. stolěśa sem eksistěrujo. A něnto zda se, až jo źe zaspicki zapust jaden z nejstaršych w Dolnej Łužycy, abo kak se to ma?Dejało se pśecej zasej raz na to pokazaś, až zapust w Dolnej Łužycy njejo nałog ze 19. stolěśa, ale jo wjele staršy. Samo stolěśa staršy. Z pisnymi žrědłami bóžko derje njewuglěda. Nanejmjenjej z Wjerbna jo wejsny chronist Siegfried Ramoth w knigłach »Werben. Geschichte eines Spreewalddorfes« w lěśe 1995 (b. 138) wobznanił: »Die Fastnacht war der festliche Abschluß der Spinnstubenzeit. […] Die Fastnachtsfeiern haben in Werben eine alte Tradition. Aus dem Jahre 1667 finden wir eine Eintragung des damaligen Pfarrers George Stein: ›… die Fastnacht wird gesoffen, den Montag war Tanz und es wurde mit der Schalmeien gepfiffen.‹« Z tym by Wjerbanarje měli wobznanjone lětowu licbu za wóswěśenje 358. zapusta w lěśe 2025; se wě, až njewě nichten, lěc su napšawdu kužde lěto zapustowali.